Миро

Ми́ро, -ра, с. Мѵро. ЗОЮР. І. 161. Іду меж мир, миром мированая. Чуб. І. 132. Миро (ст.-слав. Мѵро від грец. Μύρον «ароматне масло») - в християнстві спеціально приготовлене і освячене ароматичне масло, яке використовується в таїнстві Миропомазання для помазання тіла людини. У православ'ї використовується також і при освяченні новозбудованого храму, для помазання антиминса, престолу і стін. У католицизмі і в Вірменської апостольської церкви крім таїнства миропомазання використовується при свячення священиків і єпископів і при освяченні храмів і вівтарів. Раніше в православній традиції використовувалося також при помазання на царство. Освячене миро зберігається в православних храмах в спеціальній посудині - мірніце, яка встановлюється на престолі.

Сучасні словники

МИ́РО, а, Запашне масло, яке використовують у християнських церковних обрядах. — Ходімо, куме, в піраміду [храм], Засвітим світоч. — І зайшли, Єлей і миро принесли (Шевч., II, 1963, 421); Як на трон колись я злазив, Миром бог мене помазав І сказав: Прав! (Олесь, Вибр., 1958, 320); * У порівн. Вчительша палить цигарку, пахучу, як миро (Мик., II, 1957, 111). Тлумачення слова у сучасних словниках

http://ukrlit.org/slovnyk/%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE

Склад

Миро в Православній церкві готується з чистого єлею (з додаванням білого виноградного вина) і з багатьох запашних речовин. Перелік їх і кількість не були строго встановлені, і зазвичай використовували речовини, що були в наявності в той чи інший час. В наш ча до складу мира входить близько 40 різних речовин. Основною речовиною для приготування мира є єлей — оливкова олія вищої якості. Біле виноградне вино необхідне при мироварінні, щоб запобігти загорянню і пригоранню олії. Із запашних речовин зазвичай вживають ладан, пелюстки троянди, фіалковий, пряний і калганний корені, мускатну, трояндову, лимонну і гвоздичну олії та інші.

У католицькій традиції латинського обряду до складу мира входять тільки оливкова олія і запашний бальзам, що змішуються безпосередньо перед освяченням мира.

Мироваріння в російській православній церкві

Попереднє приготування речовин для мироваріння починається на Хрестопоклонну седмиці Великого посту. У середу здійснюється мале освячення води та окроплення всіх приготованих для мироваріння речовин. Частина приготовленого єлею змішується з виноградним вином і вариться в казані. Дрібно стовчені запашні речовини заливаються звареним єлеєм і настоюють протягом двох тижнів. У середу шостий седмиці поста масло зливається в судини, а речовини заливаються знову виноградним вином.

Урочистий чин мироваріння відбувається на Страсний тиждень в малому соборі Донського монастиря. З 1763 до 1917 року для цих цілей використовувалася Хрестова палата колишнього Патріаршого палацу в Московському Кремлі, завдяки цьому відома також як мироваріння (Міроварная), де до сих пір зберігається мироваріння піч, зроблена тоді ж, а в XIX столітті доповнена декоративною покровом (навісом).

У Великий понеділок патріарх (або за його благословення - митрополит) у співслужінні кліриків покладає початок мироваріння. Після молебню здійснюється мале освячення води. Святою водою кроплять всі речовини, приготовлені для мироваріння, а також вона додається в котел, в який потім вливаються масло і вино.

Патріарх благословляє рукою котел і запалює трикирій вогонь під ним. Після цього починається безперервне читання Євангелія духовенством протягом трьох днів.

У Великий Вівторок в мироваріння котел додають виноградне вино і запашні речовини, а у Велику Середу - виноградне вино і єлей, зварений в четверту седмицю Великого посту. У середу в присутності архієрея закінчується мироварення і після охолодження світу в котел вливаються пахучі олії і все ретельно перемішується.

Освячення приготованого миру

Освячення світу відбувається у Великий четвер за літургією в храмі Христа Спасителя. Попередньо з Хрестового храму Московської Патріархії в собор перевозиться алавастр - посудину з освяченим миром, збереженим в Церкві здавна з додаванням в нього світу від кожного нового освячення.

На Літургії в під час великого входу судини зі світом переносяться до престолу. Алавастр ставиться патріархом на престол. Решта судини поставляються навколо престолу. Патріарх тричі благословляє кожну посудину з миром, таємно читає молитву і додає в кожній посудині з Алавастр трохи стародавнього світу, а також поповнює алавастр новоосвяченому світом.

Після освячення миро розсилається по всіх єпархіях і монастирям РПЦ.

В католицизмі

У латинському обряді католицької церкви освячення світу проводиться на ранковій літургії Великого четверга, службовців за особливим чином і носить назву «Меса освячення мира та благословення єлею» (Missa Chrismatis). Служити цю літургію повинен тільки єпископ, з поважних причин допустимо переносити її на кілька днів назад (але не вперед). Як правило, єпископ здійснює месу в співслужінні з усіма єпархіальними священиками. Меса освячення мира та благословення єлею носить особливо урочистий характер і зазвичай проводиться в кафедральному соборі єпархії. Назва меси пов'язано з тим, що поряд з освяченням світу на ній проводиться благословення єлею хворих і єлею оголошених. Ялин хворих використовується для соборування, ялин оголошених для помазання катехуменів за часів таїнства хрещення. На відміну від світу обидва види єлею складаються з чистого оливкової олії.

Освяченя мира

Під час ранкової літургії Великого четверга після Літургії слова і обряду поновлення священичих обітниць відбувається процесія принесення елеев, під час якої диякони і міністранти виносять до вівтаря чотири посудини, що містять ялин хворих, ялин оголошених, а також ялин і бальзам для приготування світу. Єпископ приймає судини і ставить їх на вівтар. Потім служиться Євхаристійний літургія звичайним порядком. Після її закінчення єпископ благословляє єлей хворих і ялин оголошених, після чого приступає до освячення світу. Єпископ в мовчанні вливає запашний бальзам в єлей, потім закликає віруючих до молитви, і з скерований руками читає молитву освячення. Під час молитви все співслужащі священики простягають праву руку в напрямку судини зі світом. Після освячення миро розсилається по всіх парафіях єпархії, де зберігається в спеціальних посудинах.

В Армянській апостольській церкві

У Вірменської апостольської церкви миро варять 1 раз в 7 років під час спеціально заснованого для цього Свята мироваріння. Обов'язковою умовою при приготуванні нового світу є вливання в нього залишився старого світу. Це символізує спадкоємність традиції. Вважається, що найдавнішим світом, таким чином входять до складу свіжоприготованого, є миро, принесене в Вірменію самими апостолами.

Ілюстрації

Holy oil

A consecrated mixture of oil and balsam, used for anointing in church sacraments such as baptism and confirmationle. The "Christ" means the "anointed one."Holy oil is usually applied by the minister of the sacrament or sacramental rite to the forehead of the one who is anointed. The minister often applies the oil with the thumb, making the sign of the cross with the oil.

• It was used for the exorcistic anointing prior to baptism .
• It has also been used at the ordination of priests and the anointing of kings.
• The Holy oil also records the practice of anointing with oil for healing.It provided a form for "Unction of the Sick.The Prayer Book Catechism states that unction is the rite of anointing the sick with oil, or the laying on of hands, by which God's grace is given for the healing of spirit, mind, and body.

Olive oil may be one of the gifts presented to the new minister at the Celebration of a New Ministry.When the oil is presented, the new minister is urged to be among the members of the congregation "as a healer and reconciler"

https://www.episcopalchurch.org/library/glossary/oil-holy

Зовнішні посилання

https://web.archive.org/web/20110927051129/http://ocaphoto.oca.org/PhotoViewer.asp?EID=186