Користувач:Mvvirko.pi16

Матеріал з Київський столичний університет імені Бориса Грінченки
Перейти до: навігація, пошук

Джер — єгипетський фараон І династії Раннього царства. Манефон називає його Атотісом і приписує йому 57 років правління. Імовірно, Джер був спадкоємцем Менеса чи Хор-Аха (якщо не вважати їх однією і тією ж історичною особою). Наскільки відомо, Джер був першим фараоном, що проводив активну завойовницьку політику поза межами Єгипту. За правління Джера, почалася боротьба Єгипту з лівійськими племенами. Відомо також, що Джер був першим фараоном, що здійснив похід у Нубію — його напис зберігся біля 2-го порогу Нілу. Джер міг також здійснити похід у Палестину чи на Синай.

Гробниця-мастаба Джера в Тінісі поблизу Абідоса в наступні епохи розвитку давньоєгипетської цивілізації, починаючи з часів Середнього царства, видавалася за усипальницю бога Осіріса. Біля його гробниці було виявлено 338 поховань слуг і 269 усипальниць придворних. Гробниця дружини Джера Мернейт знаходиться в Саккарі.

                                                    Збережені пам'ятники правління Джера

Жрець Манефон, який написав в III столітті до н. е. історію Єгипту, що збереглася до наших днів лише у витягах пізніших античних авторів, відводить правлінню Атотіс 57 років. Однак дослідження хроніки Стародавнього царства, так званого Палермського каменю, також розбитого на шматки, велика частина з яких втрачено, наводить на думку, що правління Джера тривало 41 рік і кілька місяців. Справедливості заради потрібно відзначити, що ім'я царя Джера в цій хроніці не збереглося і ці роки йому приписуються на підставі загальних висновків. Роки з 1-го по 10-й описані в другому ряду основної частини цієї хроніки, що зберігається в музеї міста Палермо (звідси назва), в той час як ще 9 років стосуються середини його правління збереглися на уламку, що зберігається в Каїрському музеї (Каїрський фрагмент ). Хроніка розповідає про свята на честь різних богів Єгипту, присвятних дарах давньоєгипетських богів, призводить висоту підняття Нілу під час повені і тому подібні факти, особливо не збагачують знаннями з історії того періоду.

На Каїрському фрагменті Палермського каменю поряд з «хоровим ім'ям» Джер знаходиться ще одне ім'я, яке представляло, можливо, ранню форму більш пізнього «золотого імені»: Ні-неба (тобто «Золотий»). Однак це ім'я Джера приймається досить умовно, так як необхідно врахувати, що «золоте ім'я» офіційно увійшло в титулатуру єгипетського фараона тільки при Джосера (III династія).

Той же Каїрський фрагмент називає також можливе «особисте ім'я» володаря, яке читається як Итет і укладено в картуш. Тут ми також стикаємося з анахронізмом, так як написання імені фараона укладеного в картуш вводилося тільки починаючи з фараона Хуни (кінець III династії).

З документів, що відносяться до часу правління царя Джера, найбільш важливими є два ярлика: один, виготовлений зі слонової кістки і що відбувається з Абидоса, і інший, виготовлений з дерева, і що відбувається з Саккари. Такі ярлики, очевидно, прикріплялися до якихось предметів і датувалися будь-яким роком царського правління, примітним тими чи іншими подіями, що вважалися найважливішими для даного періоду. На жаль, сучасне знання архаїчних ієрогліфів настільки обмежена, що достовірний переклад цих безцінних текстів в даний час не по силам. Можливо тільки розібратися в окремих словах і групах слів, а це дає лише вельми сумнівні інтерпретації. З двох згаданих ярликів той, що з Абидоса, здається, фіксує відвідування царем Буто і Саиса - священних міст Нижнього Єгипту. Ярлик з Саккари, очевидно, нагадує про якусь важливу подію, швидше за все - про релігійне святі, під час якого відбувалися людські жертвоприношення.