Похід Олега на Київ (882 р.)
<...> У рік 6390 [882]1. Вирушив Олег [у похід], узявши багато своїх воїв — варягів, чудь, словен, мерю, весь, кривичів. І прийшов він до Смоленська з кривичами, і взяв город Смоленськ, і посадив у ньому мужа свого. Звідти рушив він униз [по Дніпру] і, прийшовши, узяв [город] Любеч і посадив мужа свого.
І прибули [Олег та Ігор] до гір київських, і довідався Олег, що [тут] Аскольд і Дір удвох княжать. І сховав він воїв у човнах, а інших позаду зоставив, і сам прийшов [на берег Дніпра], несучи Ігоря малого. А підступивши під Угорське [і] сховавши воїв своїх, він послав [посла] до Аскольда й Діра сказати, що, мовляв: “Ми — купці єсмо, ідемо в Греки од Олега і од Ігоря-княжича. Прийдіть-но оба до рідні своєї, до нас”.
Аскольд же й Дір прийділи. І вискочили всі інші [вої] з човнів, і мовив Олег Аскольдові й Дірові: “Ви оба не є ні князі, ні роду княжого. А я єсмь роду княжого.— І [тут] винесли Ігоря. — А се — син Рюриків”.
І вбили вони Аскольда й Діра2, і віднесли на гору, І погребли [Аскольда] на горі, яка нині зветься Угорське і де ото нині Ольмин двір. На тій могилі поставив [боярин] Ольма церкву святого Миколи [Мирлікійського]. А Дірова могила — за святою Ориною.
І сів Олег, князюючи, в Києві, і мовив Олег: “Хай буде се мати городам руським”. І були в нього словени, і варяги, й інші, Що прозвалися руссю.
Сей же Олег почав городи ставити і встановив данину словенам, і кривичам, і мерям. І встановив він варягам данину давати від Новгорода, — триста гривень на рік заради миру, — що до смерті Ярославової давали [новгородці] варягам.
1. У Київській Русі була прийнята візантійська система літочислення. За цією системою рахунок років вівся від «створення світу» а не з народження Ісуса Хреста.
2. «І убили Аскольда і Діра» — легенда про вбивство останніх нащадків київського князя Кия, як зазначав ще 1. Я. Франко, є пізньою переробкою «в інтересі династії Рюриковичів». Серед численних версій про походження Олега одна з останніх переконує, що Олег не належав до роду Рюрика, а узурпував владу. Підкресливши, що Аскольд і Дір не князівського роду, літописець фактично оправдує їх убивство Олегом, який начебто діяв від імені Ігоря. Можливо, Аскольд і Дір були вбиті не одночасно, бо поховэні в різних місцях.
Літопис руський. - К.: Дніпро, 1989—С. 13.
