Відмінності між версіями «Кедись Анна Олександрівна»

Матеріал з Київський столичний університет імені Бориса Грінченки
Перейти до: навігація, пошук
Рядок 1: Рядок 1:
 
   
 
   
 
==Персональні дані==
 
==Персональні дані==
 +
<gallery>
 
[[Файл:Photoicon.png|thumb|Фото]]
 
[[Файл:Photoicon.png|thumb|Фото]]
===ПІБ===
+
 
===Група===
+
'''ПІБ'''
 +
 
 +
Кедись Анна Олександрівна
 +
 
 +
'''Група'''
 +
 
 +
Журб2-20-4Од.
 
===Електронна пошта===
 
===Електронна пошта===
*[mailto:mail@domain.net назва посилання]
+
aokedys.ij20@kubg.edu.ua
 
===Соціальні мережі, блоги===
 
===Соціальні мережі, блоги===
 +
https://www.instagram.com/sho_za_anka?igsh=OGs1OW1oOWlmYjNz&utm_source=qr
 
==Навчальна діяльність==
 
==Навчальна діяльність==
 
===Навчання на MOOC===
 
===Навчання на MOOC===
Рядок 12: Рядок 20:
  
 
===Навчальна практика===
 
===Навчальна практика===
 +
 
Історія одного привокзального готелю.
 
Історія одного привокзального готелю.
  
Рядок 33: Рядок 42:
  
 
Усіх людей об'єднує лише надія. Надія на краще життя, під тихим та мирним небом.
 
Усіх людей об'єднує лише надія. Надія на краще життя, під тихим та мирним небом.
 +
 +
'''Виробнича практика 2023'''
 +
 +
''"Конотопська відьма: розкриття чарівності українського фольклору"''
 +
 +
Україна, країна багатої культурної спадщини та містичного фольклору, подарувала світові багато літературних скарбів, але уяву продовжує полонити «Конотопська відьма» Григорія Квітки-Основ’яненка. Нещодавно я мала честь бути присутньою на дивовижній театральній екранізації цього нестаріючого шедевру в Національному драматичному театрі імені Івана Франка в Києві. Постановка режисера Івана Уривського перенесла глядачів у містичний світ України XVIII століття, запропонувавши свіжий погляд на цю довговічну історію.
 +
 +
Подорож у містичне царство Конотопа
 +
 +
П’єса, яка розгортається на фоні чарівного, але бурхливого міста Конотоп, знайомить нас зі світом, сповненим очікуваннями: нове керівництво приходить до влади, гетьман збирає військо та нависає привид війни. Історія розгортається навколо Сотника Забрьохи та писаря Пістряка, які мають власні мрії та прагнення. Забрьоха прагне зв'язати себе тенетами шлюбу і знайти своє щастя, а Пістряк прагне піднятися по кар’єрних сходах і стати сотником. Обидва чоловіки прагнуть уникнути майбутньої військової кампанії. Саме в цій атмосфері невизначеності з’являється ідея полювання на відьом, які, як вважають, викрали дощові хмари, зануривши громаду в катастрофічну посуху. Консервативні та забобонні конотопці з нетерпінням чекають нагоди видовищ і прожитку.
 +
 +
 +
Чарівність у мистецтві оповідання
 +
 +
Іван Уривський майстерно вдихнув життя в цю давню казку, ввівши бурлескний стиль, надавши їй казковості. Постановка вміло включає елементи оригінального твору, використовуючи його надприродні та містичні теми. Такий підхід посилює загальне зачарування, залучаючи аудиторію від початку до кінця. Що особливо вразило у виконанні, так це автентичний вокал і мінімалістичне художнє оформлення. Декорація Тетяни Овсійчук та Сусанни Карпенко стерла межі між приватним і громадським простором, запрошуючи глядачів поринути у світ Конотопа.
 +
 +
Дослідження подвійності чорного та білого
 +
 +
У постановці переважно використовується чорно-біла колірна палітра, створюючи яскравий контраст, який підкреслює казковий конфлікт між добром і злом. Це зіставлення найбільше виявляється в карнавальних сценах, які переплітаються з моментами урочистості. Дихотомія поширюється на самих персонажів. Жінки, одягнені повністю в біле, ніби зливаються з фоном, стаючи майже непомітними, хоча часто присутні на сцені. Їх публічне виконання прийнято суспільством як норма. На противагу цьому Явдоха Зубиха виділяється у своєму повністю чорному вбранні, кидаючи виклик традиційним гендерним ролям того часу. Її персонаж випромінює силу та незалежність, викликаючи образ відьми, але відмовляючись відповідати суспільним нормам.
 +
 +
Музика і танець: серцебиття зачарування
 +
 +
Чарівність вистави ще більше збагачується музичними та танцювальними послідовностями. П’єса починається з нав’язливої та мелодії що хвилює, яка задає тон драматичній оповіді, яка йде далі. Вокальні виступи, які супроводжуються чарівними танцювальними фрагментами, передають делікатні та непохитні моменти оповіді. Це поєднання танцю та пісні дарує відчуття дива, виходить за межі традиційного театру та огортає глядача чарівним світом Конотопа.
 +
 +
Магнетична присутність Явдохи Зубихи
 +
 +
Окремо слід відзначити втілення Оленою Хохлаткіною в образі Явдохи Зубихи. Її виступ був не чим іншим, як дивом. Як Явдоха, Хохлаткіна випромінювала загадкову ауру, захоплюючи глядачів своєю стоїчною, але потужною присутністю. Цей персонаж був джерелом незручності та захоплення. Явдоха своєю силою і мудрістю символізує могутній жіночий архетип, який застерігає громаду від наслідків її амбіцій.
 +
 +
Роздуми про чарівність невідомого
 +
 +
Коли опустилася остання завіса, я глибоко поринула у загадковий світ «Конотопської відьми». Здатність п’єси поєднати елементи фольклору, історії та соціальних коментарів із відтінком чарівності залишила незабутнє враження. Це наштовхнуло мене на думку про давню спокусу шукати розради в міражах, коли я стикаюся з розпачем, як це робили герої оповідання.
 +
 +
На завершення зазначу, що театральна екранізація «Конотопської відьми» у постановці Івана Уривського є свідченням незмінної привабливості українського фольклору та літератури. Він демонструє глибокий вплив цього класичного твору та його здатність викликати відгук в аудиторії різних поколінь. Постановка дарує унікальний та чарівний досвід, нагадуючи нам про позачасову магію, яку можна знайти на сторінках шедевра Квітки-Основ’яненка.
 +
 +
''Розширення можливостей українських журналістів: основні програми та ресурси для навчання та продуктивності"''
 +
У динамічній галузі журналістики, яка постійно розвивається, життєво важливо бути на випередженні. Українські журналісти, як і їхні світові колеги, мають доступ до ряду додатків і ресурсів, які можуть значно покращити їхні навчальні та робочі процеси. Ці інструменти не тільки допомагають у зборі та розповсюдженні новин, але й підтримують постійне навчання та професійний розвиток.
 +
 +
Інструменти аналізу даних: Журналістика даних стає все більш важливою в українському медіаландшафті. Такі інструменти, як Microsoft Excel і Google Sheets, є неоціненними для аналізу даних.
 +
 +
Програми для створення нотаток і організації: такі програми, як Evernote та OneNote, можуть допомогти українським журналістам добре організовувати свої дослідження, нотатки з інтерв’ю та ідеї для історій.
 +
 +
Інструменти керування завданнями та співпраці: щоб оптимізувати завдання та полегшити співпрацю, українські журналісти можуть звернутися до Trello та Asana. Ці інструменти допомагають керувати завданнями та відстежувати прогрес, що робить їх необхідними для редакцій.
 +
 +
Допомога в граматиці та письмі: якісне письмо є наріжним каменем ефективної журналістики. Grammarly, популярний помічник з написання, допомагає покращити граматику, пунктуацію та стиль.
 +
 +
Інструменти контролю вмісту: такі інструменти, як Feedly, є цінними для українських журналістів, щоб бути в курсі останніх новин і тенденцій. Агрегуючи статті з різних джерел, Feedly оптимізує процес моніторингу новин.
 +
 +
Програми для створення мультимедійних історій: Adobe Creative Cloud і Canva пропонують інструменти для створення мультимедіа, які можуть допомогти українським журналістам створювати захопливі візуальні матеріали, фотографії та відео.
 +
 +
Онлайн-курси та вебінари: багато українських журналістських інституцій та організацій пропонують онлайн-курси, адаптовані до потреб журналістів. Київська школа економіки, наприклад, проводить курси з журналістики даних і журналістських розслідувань.
 +
 +
Українські журналісти мають у своєму розпорядженні широкий спектр додатків і ресурсів, які допоможуть їм досягти успіху у своїй роботі. Ці інструменти мають вирішальне значення не лише для ефективного аналізу даних, організації та написання, але й для того, щоб бути в курсі поточних подій і вдосконалювати навички мультимедійного оповідання. Використовуючи можливості цих додатків і ресурсів, українські журналісти можуть орієнтуватися в викликах сучасної журналістики та продовжувати надавати своїм читачам високоякісний новинний контент у швидко мінливому медіаландшафті.
 +
 +
''«Роль штучного інтелекту в просуванні глобального миру та стабільності»''
 +
Сьогоднішній світ затьмарений давніми конфліктами та геополітичною напруженістю, включаючи восьмирічну війну між Україною та Росією та триваючий ізраїльсько-палестинський конфлікт. Ці конфлікти призвели до трагічних людських втрат, екологічних катастроф і руйнування міст. У цьому неспокійному глобальному ландшафті виникає питання:
 +
Чи може штучний інтелект (ШІ) допомогти запобігти війнам і створити більш мирний світ?
 +
 Штучний інтелект зі своїми передовими можливостями справді може відігравати значну роль у просуванні глобального миру та стабільності, але це не панацея. Ось кілька способів, за допомогою яких штучний інтелект може зробити свій внесок у мирний світ:
 +
 Системи раннього попередження на основі ШІ можуть відстежувати геополітичні події та показники, які можуть призвести до конфліктів. Ці системи можуть своєчасно сповіщати міжнародні організації та уряди, сприяючи превентивним діям і дипломатичному втручанню.
 +
 Штучний інтелект може підтримувати вирішення конфліктів, аналізуючи великі обсяги історичних даних і надаючи розуміння можливих дипломатичних рішень. Моделі машинного навчання можуть ідентифікувати шаблони та стратегії, які можуть призвести до мирних угод.
 +
 Штучний інтелект може оптимізувати доставлення гуманітарної допомоги в зони конфлікту, забезпечуючи ефективний розподіл ресурсів і охоплення тих, хто її потребує. Це могло б полегшити страждання та покращити умови життя в охоплених війною районах.
 +
 Технології штучного інтелекту, включаючи супутники та дрони, можуть допомогти контролювати та виконувати угоди про припинення вогню. Прозорість може запобігти протиправним діям і притягнути сторони до відповідальності за їхні дії.
 +
 Штучний інтелект може сприяти культурному та освітньому обміну, сприяючи взаєморозумінню між людьми різного походження. Поліпшення культурного розуміння може сприяти досягненню міцного миру шляхом усунення стереотипів і упереджень.
 +
Важливо зазначити, що хоча ШІ може підтримувати зусилля з розбудови миру, він не може замінити потребу в людському судженні, дипломатії та політичних діях. Вирішення конфліктів часто передбачає усунення основних причин, зокрема історичних образ, політичних конфліктів і соціально-економічної нерівності.
 +
Шлях до глобального миру та стабільності складний і вимагає дипломатії, міжнародної співпраці та соціальних змін. Досягнення більш мирного світу вимагає спільних багатосторонніх дій для усунення основних причин конфлікту та сприяння  духу більшого розуміння та співпраці між націями. Штучний інтелект може відігравати допоміжну роль, але остаточна відповідальність за мир лежить на самому людстві.
 +
 +
'''Виробнича практика за тематичною спеціалізацією'''
 +
 +
''Велика місія малого бізнесу''
 +
[http://Велика%20місія%20малого%20бізнесу https://grinchenko-inform.kubg.edu.ua/velyka-misiya-malogo-biznesu/]
 +
 +
''Інновації для оборони''
 +
[http://Інновації%20для%20оборони https://grinchenko-inform.kubg.edu.ua/innovatsiyi-dlya-oborony/]
 +
 +
''В кривому кінооб’єктиві''
 +
[http://В%20кривому%20кінооб’єктиві https://grinchenko-inform.kubg.edu.ua/v-kryvomu-kinoob-yektyvi/]
  
 
===Програми мобільності===
 
===Програми мобільності===

Версія за 14:30, 2 травня 2024

Персональні дані