Відмінності між версіями «Рєзка»

Матеріал з Київський столичний університет імені Бориса Грінченки
Перейти до: навігація, пошук
Рядок 65: Рядок 65:
 
1. Як поясне вбрання гуцули носили штани з доморобного сукна чорного або червоного кольорів, рідше білого кольору, які називались “[http://sum.in.ua/s/ghachi ґачі]” або “[http://sum.in.ua/s/krashenyci крашениці]”. Влітку одягали полотняні штани — “[http://ukrlit.org/slovnyk/%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%96 портяниці]”.
 
1. Як поясне вбрання гуцули носили штани з доморобного сукна чорного або червоного кольорів, рідше білого кольору, які називались “[http://sum.in.ua/s/ghachi ґачі]” або “[http://sum.in.ua/s/krashenyci крашениці]”. Влітку одягали полотняні штани — “[http://ukrlit.org/slovnyk/%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%96 портяниці]”.
  
 +
2.На ноги гуцули взували шкіряні [http://sum.in.ua/s/postoly постоли] й [http://sum.in.ua/s/kapchuri капчурі] або онучі з доморобного сукна, які у верхній та передній частині прикрашали яскравою вишивкою. Спочатку ногу обгортали полотняною [http://sum.in.ua/s/onucha онучею], а зверху — вовняною, чорного або вишневого кольорів. Кріпились такі онучі до ноги за допомогою вовняних шнурів -“волоків”.
 +
 +
3.Одним з найяскравіших чоловічих головних уборів є капелюх “крисаня”. Це повстяний (фетровий) капелюх чорного кольору, оздоблений кольоровими вовняними шнурами – “черв’ячками”, а в молодих хлопців — пір’ям півня або пави, штучними квітами, прикрасами з дрібних кораликів — “трясункою” або вовняними китицями.
 +
 +
4.Необхідними елементами святкового вбрання були порохівниця (порошниця) та сумка-табівка (тобівка). В шкіряній торбі “табівці”, яку носили через плече, чоловіки тримали люльку, тютюн та ін. Табівку декорували ґудзиками, бовтицями, бобриками, капслями. На іншому боці носили порохівницю. Порохівницю-ріжок виготовляли з оленячого рогу, використовуюючи найширшу, розгалужену його частину. Порохівниці також багато оздоблювали різноманітними техніками та обгортали мосяжною бляхою.
 +
 +
5.Молоді чоловіки носили [http://sum.in.ua/s/topirecj топірець], а старші — палицю. Топірець слугував одночасно і інструментом, і зброєю, і палицею. На початку ХХ ст. навершя до топірців декорували гравіруванням, інкрустацією бісером, рогом та кольоровими пастами, а топорище обгортали бляхою або плетінкою,  інкрустували бісером.
 +
 +
6.Гуцули як чоловіки, так і жінки курили люльку. Чоловічі люльки були значно більші за розміром ніж жіночі та багатше оздоблені. Люлька складалась з чашечки та цибуха. Для очищення люльки використовували мосяжну “[http://sum.in.ua/s/protychka протичку]”.
  
 
==Джерела та література==
 
==Джерела та література==
 
https://we.org.ua/kultura/narodni-remesla/gutsulska-vyshyta-sorochka/#jp-carousel-3952
 
https://we.org.ua/kultura/narodni-remesla/gutsulska-vyshyta-sorochka/#jp-carousel-3952
 +
 
http://ukrlit.org/slovnyk/hrinchenko_slovar_ukrainskoi_movy/%D1%80%D1%94%D0%B7%D0%BA%D0%B0
 
http://ukrlit.org/slovnyk/hrinchenko_slovar_ukrainskoi_movy/%D1%80%D1%94%D0%B7%D0%BA%D0%B0
 +
 
https://lifeinua.info/vyshyvanka-facts/
 
https://lifeinua.info/vyshyvanka-facts/
 +
 
https://dictionary.cambridge.org/
 
https://dictionary.cambridge.org/
 +
 
https://hutsul.museum/museum/articles/hutsul-and-pokuttya-embroidery/
 
https://hutsul.museum/museum/articles/hutsul-and-pokuttya-embroidery/
 +
 +
https://photo-lviv.in.ua/hutsulske-choloviche-vbrannya-kosivskoho-r-nu-100-rokiv-tomu-video/
  
 
==Зовнішні посилання==
 
==Зовнішні посилання==

Версія за 20:31, 24 жовтня 2021

Рєзка, -ки, ж. Родъ гуцульской орнаментики при украшеніи одежды, въ рѣзьбѣ. Шух. І. 128, 303.

Ілюстрації

Рєзка.jpg Рєзка 1.jpg Рєзка 2.jpg Рєзка 3.jpg


Див. також

Локальні особливості найбільш чітко виявляються в оздобленні сорочок — в характері орнаменту, його розміщенні, колориті, що відрізняли святкову сорочку від буденної, весільну — від траурної. У святкових сорочках вишивка майже повністю вкриває рукава, елементи узору уставок повторюються на комірці («прошивці»), манжетах («брацарях») та на пазусі. У вишивках сорочок виявляється багатство різних технік: ажурна мережка, хрестик, низь («на низинку»). Поряд з кольоровою вишивкою застосовується настилування, штапівка, цирка та інші види оздоблення. Розташування орнаментальних мотивів, добір кольорів створюють місцеві особливості вишивок. Циркою переважно оздоблювали береги пазушки, а мережкою— уставки. В селах над Білим Черемошем рукава жіночих сорочок суцільно вишивали (їх називали «писаними») . Окремі села й околиці Гуцульщини мають традиційний добір кольорів вишивок, при якому переважає один загальний тон: вишневий (Річка, Яворів), зелений і брунатний (Верховина), фіолетовий (Ворохта), золотистий (Космач), синій (Ясіня) та ін. Жовтогаряча гама вишивок Космача співіснує з чорно-фіалковою чи зеленкуватою гамою кутських та темно-червоним кольором дрібних пистинських вишивок.

За кольоровою гамою і композицією орнаменту чітко відрізняються й уставки окремих районів кожної місцевості. Наприклад, для гірських сіл Рахівщи-ни характерна чорна, червона і синя гами уставок. А в сусідніх гірських селах Івано-Франківської обл. переважають оранжево-червоні барви з незначним вкрапленням зеленого або синього кольорів, на пістинських сорочках — дрібні геометричні мотиви червоного та чорного кольорів. Сорочки сіл Смодна, Вербовець, біля Косова суцільно вишиті дрібними орнаментами («кочільями», «розетами» або «ромбиками») переважно одного кольору — чорного, червоного, оранжевого, а також синього та червоного.

Для верховинських сорочок характерною ознакою є темна гама кольорів. Орнамент на уставках геометричний, техніка вишивання — низинка. Оздоблення вишивкою жіночих і чоловічих сорочок Рахівщини відрізняється орнаментом, кольоровою гамою, технікою вишивання і розмірами. Найвужчі уставки на чоловічих сорочках у с. Богдан, дещо ширші в селах Рахові і Квасах, найширші в с. Ясіня.

Інший варіант художнього оздоблення на жіночих сорочках у смт Ко-билецька Поляна, селах Косівська Поляна і Росішка Рахівського р-ну Закарпатської обл. Тут, крім поліхромної уставки, вишито все поле рукавів дрібними геометричними мотивами, розміщеними у горизонтальні смуги, які ритмічно повторюються.

На початку XX ст. орнаментальні мотиви набувають рослинного характеру, дедалі більше входять у побут бісер і кольорові фабричні нитки.

Джерела та література

  1. Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко : в 4-х т. — К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 4, ст. 14.

Зовнішні посилання

http://hrinchenko.com/slovar/znachenie-slova/50755-rjezka.html#show_point

Сучасні словники

Рєзка, ки, ж. Родъ гуцульской орнаментики при украшеніи одежды, въ рѣзьбѣ.

Ілюстрації

2ornament21102021.jpg 2uzori21102021.jpg x430 1soroshka21102021.jpg

Медіа

.
.
.

Іншими мовами

English language:

Husul shirt or Husul embroidery - is a shirt with a special ornaments, which can be called also as a vyshyvanka, and with its own unique design. It represents a western Ukraine. Common traits of Husul shirt are the materials, which are hand-spun linen, woolen threads, woolen twisted threads (“kotsik”), twisted woven cords, silk, metal, silver, gold threads, mouline, beads, lelitki, sapyan ribbons, buttons, coral heads, (beavers), capsules. Fox, ferret and marten fur - as applications. From the middle of the XIX century more often for embroidery began to use factory threads - such as volichka, zapoloch, and from the beginning of the XX century - threads DMC, mouline thread, beads, silk. A striking feature of Hutsul embroidery is its geometric ornament. It includes simple motifs and complex figured elements, motifs - complexes. It is a rhombus, a half-rhombus, differently connected in horizontal or vertical directions. Variant virtuosity forms various types of Hutsul embroidery pattern. In addition, the contours of the diamonds have different outlines, which also diversifies the diamond-shaped compositions of the patterns. In addition to the rhombus, a square, triangle, circle, oblique figure, crosses, merlons, curls, meander, braid, etc. are common in the traditional geometric ornament of Hutsul embroidery. These basic geometric shapes create ribbon compositions in various combinations. All these motives are known in the art of the Eastern Slavs in the X - XIII centuries.

Spanish language:

Camisa Husul o Husul bordado: es una camisa con adornos especiales, que también se puede llamar vyshyvanka, y con su propio diseño único. Representa una Ucrania occidental. Los rasgos comunes de la camisa Husul son los materiales, que son lino hilado a mano, hilos de lana, hilos retorcidos de lana ("kotsik"), cordones tejidos retorcidos, seda, metal, plata, hilos de oro, mouline, abalorios, lelitki, cintas de sapyan, botones, cabezas de coral, (castores), cápsulas. Pieles de zorro, hurón y marta - como aplicaciones. Desde mediados del siglo XIX, con mayor frecuencia, para el bordado se comenzaron a utilizar hilos de fábrica, como volichka, zapoloch y, desde principios del siglo XX, hilos DMC, hilo mouline, cuentas, seda. Una característica sorprendente del bordado Hutsul es su adorno geométrico. Incluye motivos simples y elementos figurados complejos, motivos - complejos. Es un rombo, un medio rombo, conectado de manera diferente en direcciones horizontales o verticales. El virtuosismo variante forma varios tipos de patrones de bordado Hutsul. Además, los contornos de los diamantes tienen diferentes contornos, lo que también diversifica las composiciones en forma de diamante de los patrones. Además del rombo, un cuadrado, triángulo, círculo, figura oblicua, cruces, dientes, rizos, meandros, trenzas, etc. son comunes en el adorno geométrico tradicional del bordado Hutsul. Estas formas geométricas básicas crean composiciones de cintas en varias combinaciones. Todos estos motivos son conocidos en el arte de los eslavos orientales en los siglos X - XIII.

Цікаві факти

1. Як поясне вбрання гуцули носили штани з доморобного сукна чорного або червоного кольорів, рідше білого кольору, які називались “ґачі” або “крашениці”. Влітку одягали полотняні штани — “портяниці”.

2.На ноги гуцули взували шкіряні постоли й капчурі або онучі з доморобного сукна, які у верхній та передній частині прикрашали яскравою вишивкою. Спочатку ногу обгортали полотняною онучею, а зверху — вовняною, чорного або вишневого кольорів. Кріпились такі онучі до ноги за допомогою вовняних шнурів -“волоків”.

3.Одним з найяскравіших чоловічих головних уборів є капелюх “крисаня”. Це повстяний (фетровий) капелюх чорного кольору, оздоблений кольоровими вовняними шнурами – “черв’ячками”, а в молодих хлопців — пір’ям півня або пави, штучними квітами, прикрасами з дрібних кораликів — “трясункою” або вовняними китицями.

4.Необхідними елементами святкового вбрання були порохівниця (порошниця) та сумка-табівка (тобівка). В шкіряній торбі “табівці”, яку носили через плече, чоловіки тримали люльку, тютюн та ін. Табівку декорували ґудзиками, бовтицями, бобриками, капслями. На іншому боці носили порохівницю. Порохівницю-ріжок виготовляли з оленячого рогу, використовуюючи найширшу, розгалужену його частину. Порохівниці також багато оздоблювали різноманітними техніками та обгортали мосяжною бляхою.

5.Молоді чоловіки носили топірець, а старші — палицю. Топірець слугував одночасно і інструментом, і зброєю, і палицею. На початку ХХ ст. навершя до топірців декорували гравіруванням, інкрустацією бісером, рогом та кольоровими пастами, а топорище обгортали бляхою або плетінкою, інкрустували бісером.

6.Гуцули як чоловіки, так і жінки курили люльку. Чоловічі люльки були значно більші за розміром ніж жіночі та багатше оздоблені. Люлька складалась з чашечки та цибуха. Для очищення люльки використовували мосяжну “протичку”.

Джерела та література

https://we.org.ua/kultura/narodni-remesla/gutsulska-vyshyta-sorochka/#jp-carousel-3952

http://ukrlit.org/slovnyk/hrinchenko_slovar_ukrainskoi_movy/%D1%80%D1%94%D0%B7%D0%BA%D0%B0

https://lifeinua.info/vyshyvanka-facts/

https://dictionary.cambridge.org/

https://hutsul.museum/museum/articles/hutsul-and-pokuttya-embroidery/

https://photo-lviv.in.ua/hutsulske-choloviche-vbrannya-kosivskoho-r-nu-100-rokiv-tomu-video/

Зовнішні посилання