Відмінності між версіями «Рицарство»
(→Сучасні словники) |
|||
Рядок 4: | Рядок 4: | ||
==Сучасні словники== | ==Сучасні словники== | ||
Тлумачення слова у сучасних словниках | Тлумачення слова у сучасних словниках | ||
+ | |||
+ | РИ́ЦАРСТВО, а, сер. | ||
+ | 1. Збірн. до рицар. Одягнені в довгі сорочки, сиділи верхи на гарматі, на потіху всьому козацькому рицарству, горді польські воєводи (Яків Качура, II, 1958, 426). | ||
+ | 2. перен. Вихованість, підкреслена чемність, благородство рицаря. Радянське рицарство — це не показна, про людське око шаноба до наших подруг... Ні, це значно глибше і вагоміше почуття (Радянська Україна, 19.V 1968, 4). | ||
+ | Словник української мови: в 11 томах. — Том 8, 1977. — Стор. 546. | ||
+ | |||
+ | Рицарство —- привілейована частина середньовічного суспільства, що перебувала на кінній військовій службі у свого феодала або короля. У Франції рицарі називалися шевальє, в Іспанії — кабальєрос, у Німеччині — ріттери. Середньовічне рицарство сформувалосяв Європі в IX— X ст. на основі військових загонів ранньофеодальної епохи. До кінця XI ст. склався рицарський етичний кодекс, що засновувався на обов'язковому служінні церкві, захисті сиріт і незаможних, військової доблесті. Заступником рицарства вважався св. архангел Михаїл — провідник ангельського воїнства. Первинне рицарство, будучи військовим обов'язком васалів, не давало ніяких прав на станову перевагу, але вже в XIII ст. воно перетворилося в замкнену спадкову групу, а з XIV ст. приналежність до рицарства означала приналежність до знаті. Кожний рицар мав право посвятити будь-яку людину в рицарство, вдаривши плазом меча по плечу, але обряд посвячення старалися провести з великою урочистістю і за встановленим ритуалом. Обряд посвячення в рицарі відбувався у святкові дні — на Великдень, Різдво, Трійцю — і йому передували суворий піст, публічна сповідь і нічне неспання в церкві. | ||
+ | |||
+ | На наступний ранок відбувалося обмивання і одягання в новий одяг. У церкві той, що посвячувався, молився і давав обітницю, а священик благословляв меч майбутнього рицаря. Після відповідей на встановлені запитання про мету вступу в рицарство, присвячений отримував з рук дам або старших рицарів свою зброю. Остаточно рицарське посвячення набирало чинності після удару плазом меча по плечу, що супроводилося словами: «В ім'я Божіє, Святого Михаїла і Святого Георгія роблю тебе рицарем. Будь благочестивий, сміливий і благородний». Пройшовши обряд посвячення, рицар ставав чиїм-небудь васалом, для чого проходив омаж і в результаті інфеодації (наділення землею) вступав у володіння феодом (леном, фьєфом). | ||
+ | |||
+ | Піднесенню рицарського звання сприяло утворення духовних рицарських орденів в епоху хрестових походів. Вступ до ордену передбачав прийняття 4 обітниць: бідності, слухняності, безшлюбності, особистої досконалості. Рицар не міг змагатися із слабшим противником, немічним або стариком, а вбивство беззбройного покривало рицаря незмивною ганьбою. В епоху пізнього середньовіччя обітниці втратили колишній серйозний характер. У XIV—XV ст. почався занепад рицарської ідеології і самого рицарства, пов'язаний із змінами в методах ведення війни, зниженням ролі кінноти і винаходом пороху. Однак протягом багатьох сторіч рицарство залишалося високим життєвим ідеалом середньовічного суспільства. | ||
+ | |||
==Ілюстрації== | ==Ілюстрації== | ||
{| style="width:100%; margin-top:2em; vertical-align:top; border-top:5px #66CDAA solid; border-bottom:5px #66CDAA solid; text-align:center" | {| style="width:100%; margin-top:2em; vertical-align:top; border-top:5px #66CDAA solid; border-bottom:5px #66CDAA solid; text-align:center" |
Версія за 11:41, 24 листопада 2015
Рицарство, -ва, с. = Лицарство.
Зміст
Сучасні словники
Тлумачення слова у сучасних словниках
РИ́ЦАРСТВО, а, сер. 1. Збірн. до рицар. Одягнені в довгі сорочки, сиділи верхи на гарматі, на потіху всьому козацькому рицарству, горді польські воєводи (Яків Качура, II, 1958, 426). 2. перен. Вихованість, підкреслена чемність, благородство рицаря. Радянське рицарство — це не показна, про людське око шаноба до наших подруг... Ні, це значно глибше і вагоміше почуття (Радянська Україна, 19.V 1968, 4). Словник української мови: в 11 томах. — Том 8, 1977. — Стор. 546.
Рицарство —- привілейована частина середньовічного суспільства, що перебувала на кінній військовій службі у свого феодала або короля. У Франції рицарі називалися шевальє, в Іспанії — кабальєрос, у Німеччині — ріттери. Середньовічне рицарство сформувалосяв Європі в IX— X ст. на основі військових загонів ранньофеодальної епохи. До кінця XI ст. склався рицарський етичний кодекс, що засновувався на обов'язковому служінні церкві, захисті сиріт і незаможних, військової доблесті. Заступником рицарства вважався св. архангел Михаїл — провідник ангельського воїнства. Первинне рицарство, будучи військовим обов'язком васалів, не давало ніяких прав на станову перевагу, але вже в XIII ст. воно перетворилося в замкнену спадкову групу, а з XIV ст. приналежність до рицарства означала приналежність до знаті. Кожний рицар мав право посвятити будь-яку людину в рицарство, вдаривши плазом меча по плечу, але обряд посвячення старалися провести з великою урочистістю і за встановленим ритуалом. Обряд посвячення в рицарі відбувався у святкові дні — на Великдень, Різдво, Трійцю — і йому передували суворий піст, публічна сповідь і нічне неспання в церкві.
На наступний ранок відбувалося обмивання і одягання в новий одяг. У церкві той, що посвячувався, молився і давав обітницю, а священик благословляв меч майбутнього рицаря. Після відповідей на встановлені запитання про мету вступу в рицарство, присвячений отримував з рук дам або старших рицарів свою зброю. Остаточно рицарське посвячення набирало чинності після удару плазом меча по плечу, що супроводилося словами: «В ім'я Божіє, Святого Михаїла і Святого Георгія роблю тебе рицарем. Будь благочестивий, сміливий і благородний». Пройшовши обряд посвячення, рицар ставав чиїм-небудь васалом, для чого проходив омаж і в результаті інфеодації (наділення землею) вступав у володіння феодом (леном, фьєфом).
Піднесенню рицарського звання сприяло утворення духовних рицарських орденів в епоху хрестових походів. Вступ до ордену передбачав прийняття 4 обітниць: бідності, слухняності, безшлюбності, особистої досконалості. Рицар не міг змагатися із слабшим противником, немічним або стариком, а вбивство беззбройного покривало рицаря незмивною ганьбою. В епоху пізнього середньовіччя обітниці втратили колишній серйозний характер. У XIV—XV ст. почався занепад рицарської ідеології і самого рицарства, пов'язаний із змінами в методах ведення війни, зниженням ролі кінноти і винаходом пороху. Однак протягом багатьох сторіч рицарство залишалося високим життєвим ідеалом середньовічного суспільства.