Відмінності між версіями «Шаламок»
(Створена сторінка: '''Шаламок, -мка, '''''м. ''Еломокъ, еврейская ермолка. ''Чотирі жиди під одним шаламком. ''ЕЗ. V. 22...) |
|||
(не показано одну проміжну версію цього учасника) | |||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
'''Шаламок, -мка, '''''м. ''Еломокъ, еврейская ермолка. ''Чотирі жиди під одним шаламком. ''ЕЗ. V. 228. | '''Шаламок, -мка, '''''м. ''Еломокъ, еврейская ермолка. ''Чотирі жиди під одним шаламком. ''ЕЗ. V. 228. | ||
[[Категорія:Ша]] | [[Категорія:Ша]] | ||
+ | |||
+ | ==Сучасні словники== | ||
+ | '''Ярмулка''', стос або стос (іврит: כִּיפָּה стос, мн.ч. кіпот, ідиш: יאַרמלקע ярмолке) - традиційний єврейський чоловічий головний убір. | ||
+ | У словнику Даля ярмулка - «легка шапочка аж по голові, без околиша або будь-якої надбавки; особливо того виду, як нашивали її євреї ». | ||
+ | В Енциклопедії «Релігія» стос - «головний убір благочестивого єврея, який символізує скромність, смиренність і благоговіння перед Всевишнім. Являє собою маленьку круглу (в'язану або зшиту з тканини) шапочку, що прикриває верхівку". | ||
+ | Може носитися окремо або під верхньою капелюхом. Ярмулку іноді прикріплюють до волосся шпилькою. | ||
+ | |||
+ | '''Звичай носіння ярмулки і його витоки | ||
+ | ''' | ||
+ | |||
+ | В'язані ярмулки на прилавку в Єрусалимі | ||
+ | У давні часи головний убір був знайомий контакту з Богом - голову покривали під час служіння Всевишньому (під час молитви, вимовляючи благословення, вивчаючи Тору і т. Д.). Тора (шмаття 28) наказує Коен, службовцям в Храмі, одягати головний убір. Деякі євреї носили стос постійно - цим вони хотіли показати, що всі їхні вчинки спрямовані на Служіння. Сенс цього звичаю-правила - показати, що єврей усвідомлює існування Всевишнього і Його мудрість, цінуючи це навіть вище голови, найбільш розвиненою і важливої частини людини. | ||
+ | |||
+ | '''Консервативні іудеї | ||
+ | ''' | ||
+ | |||
+ | У християн чоловік надає повагу Богу, знімаючи головний убір, у іудеїв - носячи його. Протягом дня, особливо під час молитви або читання Тори, голова повинна бути покрита стосом. Разом з тим носіння ярмулки є звичаєм, але не законом: ніде в Торі або Талмуді євреям не пропонується обов'язково покривати голову. Ортодоксальні євреї носять стос завжди, консерватори - в синагозі і під час їжі. Реформістський іудаїзм вважає носіння стоси необов'язковим. Нерелігійні євреї надягають стос при відвідуванні синагоги, під час трауру по померлим і на бар-Міцва (святкуванні повноліття). Неєвреї теж мають право надіти ярмулку, якщо хочуть; в знак поваги до єврейських традицій вони нерідко так і роблять. | ||
+ | |||
+ | ''' | ||
+ | Кіпа, прикрашена малюнками''' | ||
+ | В ортодоксальному іудаїзмі жінки ніколи не надягають стоси, але заміжні єврейки покривають голову хусткою або перукою (після заміжжя лише чоловік може бачити волосся жінки). Хоча згідно з традицією стос - виключно чоловічий головний убір, в деяких сучасних течіях іудаїзму жінкам не забороняється надягати стоси. | ||
+ | |||
+ | Тим, хто думають, що вибрати ярмулку - справа проста, пропоную відвідати магазин «Кіпот Левін» на площі Шабат або «Кафтору ваферах» на вулиці Меа-Шеарім в Єрусалимі. Полиці цих магазинів розділені на десятки дрібних осередків, в яких за розмірами, матеріалом, формою розкладені ярмулки. В'язані, гладкі чорні, шовкові чорні, оксамитові, маленькі на велику голову і великі - на маленьку, гострі і плоскі, шести-, чотирьох- і восьміклінние. Свою ярмулку релігійний єврей бачить здалеку, підходить прямо до полиці з тим фасоном, який носять в його громаді, і вибирає потрібний розмір. Хасид, наприклад, ніколи не купить оксамитову або розшиту ярмулку, не кажучи вже про в'язаній. | ||
+ | - А. Фейгін «Єврейська одяг» | ||
+ | |||
+ | Кишинівський єврей, близько 1900 року | ||
+ | Існують різні види ермолок, і з їхнього вигляду (кольору, розміру і матеріалу) можна легко визначити не тільки релігійність єврея, але і до якої течії і напрямку іудаїзму відноситься людина, що носить ярмулку. Ашкеназскіе стоси зазвичай зшиті з чотирьох або шести клинів тканини строгих кольорів, як правило, чорний верх і біла підкладка. Сефарди воліють меншого розміру, кольорові, в'язані або прикрашені вишивкою. Хасиди носять стос під капелюхом або хутряною шапкою. Білі стоси Вайсе ярмулке носять, наприклад, представники деяких хасидських дворів, бажаючі натякнути на приналежність до вивчають каббалу (головним чином хасиди Реб Арель (звані також Толдес-Арн) і деяка частина Бресловскіх і інших хасидів, жителів кварталу Меа Шеарім). Іноді така купа має помпончик. Прихильники руху «Хабад» носять чорну шестіклінную стос. Чорна оксамитова ярмулка, облямована чорними або коричневими лісьімі або собольими хвостами, служить основою хасидського парадного головного убору, званого штраймл. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ''Біла стос з пензликом | ||
+ | '' | ||
+ | Для більшості ортодоксів капелюхи, що покривають всю голову, краще ермолок. Хасиди в свята одягають хутряні шапки. Інші, більш ліберальні ортодокси носять чорні ярмулки. Перебіг «сучасних ортодоксів» (послідовники рава Кука) вважає за краще зовсім маленькі в'язані ярмулки. Вираз «стос сруга» ( «в'язана стос») означає громаду сучасних ортодоксів, якщо про когось говорять: «Він стос сруга», - це означає, що він сучасний ортодокс. | ||
+ | - p. І. Телушкин «Кіпа або ярмулка». Енциклопедія «Єврейський світ» | ||
+ | Етимологія | ||
+ | Слово ярмулка, ймовірно, тюркського походження, на думку ряду експертів, від тюркського ягмурлук - дощовик (пор. Ін-рос. Емурлук' - «дощовик» від тур. Jağmurluk). Безпосереднім джерелом запозичення є польське слово jarmułka, що означає «капелюх». | ||
+ | |||
+ | Єврейська народна етимологія пов'язує слово з арамейської фразою йаре малка, що означає «трепет перед царем» (мається на увазі Всевишній). Інший варіант - що це «скорочення двох івритских слів - йере ме-ЕЛОК (богобоязливий)». | ||
+ | |||
+ | Відповідно до єврейської традиції, покрита голова - знак того, що над вами могутня сила. На івриті слово стос означає «покриття» або «купол». Еквівалентом йому є французьке calotte і італійське calotta, обидва означають «купол» в архітектурі. | ||
+ | |||
+ | Ізраїльтяни ставлять наголос у слові стос на другому складі, як в івриті; в російській мові наголос зазвичай на першому складі. | ||
+ | |||
+ | ==Ілюстрації== | ||
+ | {| style="width:100%; margin-top:2em; vertical-align:top; border-top:5px #66CDAA solid; border-bottom:5px #66CDAA solid; text-align:center" | ||
+ | |- valign="top" | ||
+ | |style="width:20%; padding-top:1em;"| [[Зображення:Без названия (15).jpg|x140px]] | ||
+ | |style="width:20%; padding-top:1em;"| [[Зображення:Без названия (16).jpg|x140px]] | ||
+ | |style="width:20%; padding-top:1em;"| [[Зображення:Без названия (17).jpg|x140px]] | ||
+ | |style="width:20%; padding-top:1em;"| [[Зображення:Без названия (18).jpg|x140px]] | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | ==Медіа== | ||
+ | {{#ev:youtube|JqTz9UlY9Mc}} | ||
+ | ==Див. також== | ||
+ | http://lurkmore.to/%D0%9A%D0%B8%D0%BF%D0%B0 | ||
+ | ==Джерела та література== | ||
+ | https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%B0 | ||
+ | ==Зовнішні посилання== | ||
+ | https://toldot.ru/kipa.html | ||
+ | [[Категорія:Словник Грінченка і сучасність/Факультет права та міжнародних відносин]] | ||
+ | [[Категорія:Слова 2019 року]] |
Поточна версія на 21:59, 17 листопада 2019
Шаламок, -мка, м. Еломокъ, еврейская ермолка. Чотирі жиди під одним шаламком. ЕЗ. V. 228.
Зміст
Сучасні словники
Ярмулка, стос або стос (іврит: כִּיפָּה стос, мн.ч. кіпот, ідиш: יאַרמלקע ярмолке) - традиційний єврейський чоловічий головний убір. У словнику Даля ярмулка - «легка шапочка аж по голові, без околиша або будь-якої надбавки; особливо того виду, як нашивали її євреї ». В Енциклопедії «Релігія» стос - «головний убір благочестивого єврея, який символізує скромність, смиренність і благоговіння перед Всевишнім. Являє собою маленьку круглу (в'язану або зшиту з тканини) шапочку, що прикриває верхівку". Може носитися окремо або під верхньою капелюхом. Ярмулку іноді прикріплюють до волосся шпилькою.
Звичай носіння ярмулки і його витоки
В'язані ярмулки на прилавку в Єрусалимі У давні часи головний убір був знайомий контакту з Богом - голову покривали під час служіння Всевишньому (під час молитви, вимовляючи благословення, вивчаючи Тору і т. Д.). Тора (шмаття 28) наказує Коен, службовцям в Храмі, одягати головний убір. Деякі євреї носили стос постійно - цим вони хотіли показати, що всі їхні вчинки спрямовані на Служіння. Сенс цього звичаю-правила - показати, що єврей усвідомлює існування Всевишнього і Його мудрість, цінуючи це навіть вище голови, найбільш розвиненою і важливої частини людини.
Консервативні іудеї
У християн чоловік надає повагу Богу, знімаючи головний убір, у іудеїв - носячи його. Протягом дня, особливо під час молитви або читання Тори, голова повинна бути покрита стосом. Разом з тим носіння ярмулки є звичаєм, але не законом: ніде в Торі або Талмуді євреям не пропонується обов'язково покривати голову. Ортодоксальні євреї носять стос завжди, консерватори - в синагозі і під час їжі. Реформістський іудаїзм вважає носіння стоси необов'язковим. Нерелігійні євреї надягають стос при відвідуванні синагоги, під час трауру по померлим і на бар-Міцва (святкуванні повноліття). Неєвреї теж мають право надіти ярмулку, якщо хочуть; в знак поваги до єврейських традицій вони нерідко так і роблять.
Кіпа, прикрашена малюнками В ортодоксальному іудаїзмі жінки ніколи не надягають стоси, але заміжні єврейки покривають голову хусткою або перукою (після заміжжя лише чоловік може бачити волосся жінки). Хоча згідно з традицією стос - виключно чоловічий головний убір, в деяких сучасних течіях іудаїзму жінкам не забороняється надягати стоси.
Тим, хто думають, що вибрати ярмулку - справа проста, пропоную відвідати магазин «Кіпот Левін» на площі Шабат або «Кафтору ваферах» на вулиці Меа-Шеарім в Єрусалимі. Полиці цих магазинів розділені на десятки дрібних осередків, в яких за розмірами, матеріалом, формою розкладені ярмулки. В'язані, гладкі чорні, шовкові чорні, оксамитові, маленькі на велику голову і великі - на маленьку, гострі і плоскі, шести-, чотирьох- і восьміклінние. Свою ярмулку релігійний єврей бачить здалеку, підходить прямо до полиці з тим фасоном, який носять в його громаді, і вибирає потрібний розмір. Хасид, наприклад, ніколи не купить оксамитову або розшиту ярмулку, не кажучи вже про в'язаній. - А. Фейгін «Єврейська одяг»
Кишинівський єврей, близько 1900 року Існують різні види ермолок, і з їхнього вигляду (кольору, розміру і матеріалу) можна легко визначити не тільки релігійність єврея, але і до якої течії і напрямку іудаїзму відноситься людина, що носить ярмулку. Ашкеназскіе стоси зазвичай зшиті з чотирьох або шести клинів тканини строгих кольорів, як правило, чорний верх і біла підкладка. Сефарди воліють меншого розміру, кольорові, в'язані або прикрашені вишивкою. Хасиди носять стос під капелюхом або хутряною шапкою. Білі стоси Вайсе ярмулке носять, наприклад, представники деяких хасидських дворів, бажаючі натякнути на приналежність до вивчають каббалу (головним чином хасиди Реб Арель (звані також Толдес-Арн) і деяка частина Бресловскіх і інших хасидів, жителів кварталу Меа Шеарім). Іноді така купа має помпончик. Прихильники руху «Хабад» носять чорну шестіклінную стос. Чорна оксамитова ярмулка, облямована чорними або коричневими лісьімі або собольими хвостами, служить основою хасидського парадного головного убору, званого штраймл.
Біла стос з пензликом
Для більшості ортодоксів капелюхи, що покривають всю голову, краще ермолок. Хасиди в свята одягають хутряні шапки. Інші, більш ліберальні ортодокси носять чорні ярмулки. Перебіг «сучасних ортодоксів» (послідовники рава Кука) вважає за краще зовсім маленькі в'язані ярмулки. Вираз «стос сруга» ( «в'язана стос») означає громаду сучасних ортодоксів, якщо про когось говорять: «Він стос сруга», - це означає, що він сучасний ортодокс.
- p. І. Телушкин «Кіпа або ярмулка». Енциклопедія «Єврейський світ»
Етимологія
Слово ярмулка, ймовірно, тюркського походження, на думку ряду експертів, від тюркського ягмурлук - дощовик (пор. Ін-рос. Емурлук' - «дощовик» від тур. Jağmurluk). Безпосереднім джерелом запозичення є польське слово jarmułka, що означає «капелюх».
Єврейська народна етимологія пов'язує слово з арамейської фразою йаре малка, що означає «трепет перед царем» (мається на увазі Всевишній). Інший варіант - що це «скорочення двох івритских слів - йере ме-ЕЛОК (богобоязливий)».
Відповідно до єврейської традиції, покрита голова - знак того, що над вами могутня сила. На івриті слово стос означає «покриття» або «купол». Еквівалентом йому є французьке calotte і італійське calotta, обидва означають «купол» в архітектурі.
Ізраїльтяни ставлять наголос у слові стос на другому складі, як в івриті; в російській мові наголос зазвичай на першому складі.
Ілюстрації
Медіа
Див. також
http://lurkmore.to/%D0%9A%D0%B8%D0%BF%D0%B0
Джерела та література
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%B0