Відмінності між версіями «Рєзка»
(→Див. також) |
(→Іншими мовами) |
||
| Рядок 48: | Рядок 48: | ||
==Іншими мовами== | ==Іншими мовами== | ||
| + | Husul shirt - is a shirt, which can be called as a vyshyvanka, with its own unique ornaments and design. It represents a western Ukraine. | ||
| + | Common traits of Husul shirt are the materials, which are hand-spun linen, woolen threads, woolen twisted threads (“kotsik”), twisted woven cords, silk, metal, silver, gold threads, mouline, beads, lelitki, sapyan ribbons, buttons, coral heads, (beavers), capsules. Fox, ferret and marten fur - as applications. From the middle of the XIX century more often for embroidery began to use factory threads - such as volichka, zapoloch, and from the beginning of the XX century - threads DMC, mouline thread, beads, silk. | ||
| + | |||
Vyshyvanka – traditional embroidered clothes – is a national symbol, pride and authentic feature of Ukraine. This has always represented Ukraine and every side of country. Moreover, nowadays even another countries are attempting to create clothes with Ukrainian ornaments. | Vyshyvanka – traditional embroidered clothes – is a national symbol, pride and authentic feature of Ukraine. This has always represented Ukraine and every side of country. Moreover, nowadays even another countries are attempting to create clothes with Ukrainian ornaments. | ||
Herodotus claimed that clothing of Scythians, who lived on the territory of Ukraine for a long time, was decorated with embroidery. | Herodotus claimed that clothing of Scythians, who lived on the territory of Ukraine for a long time, was decorated with embroidery. | ||
Версія за 22:25, 21 жовтня 2021
Рєзка, -ки, ж. Родъ гуцульской орнаментики при украшеніи одежды, въ рѣзьбѣ. Шух. І. 128, 303.
Зміст
Ілюстрації
|
|
|
|
Див. також
Локальні особливості найбільш чітко виявляються в оздобленні сорочок — в характері орнаменту, його розміщенні, колориті, що відрізняли святкову сорочку від буденної, весільну — від траурної. У святкових сорочках вишивка майже повністю вкриває рукава, елементи узору уставок повторюються на комірці («прошивці»), манжетах («брацарях») та на пазусі. У вишивках сорочок виявляється багатство різних технік: ажурна мережка, хрестик, низь («на низинку»). Поряд з кольоровою вишивкою застосовується настилування, штапівка, цирка та інші види оздоблення. Розташування орнаментальних мотивів, добір кольорів створюють місцеві особливості вишивок. Циркою переважно оздоблювали береги пазушки, а мережкою— уставки. В селах над Білим Черемошем рукава жіночих сорочок суцільно вишивали (їх називали «писаними») . Окремі села й околиці Гуцульщини мають традиційний добір кольорів вишивок, при якому переважає один загальний тон: вишневий (Річка, Яворів), зелений і брунатний (Верховина), фіолетовий (Ворохта), золотистий (Космач), синій (Ясіня) та ін. Жовтогаряча гама вишивок Космача співіснує з чорно-фіалковою чи зеленкуватою гамою кутських та темно-червоним кольором дрібних пистинських вишивок.
За кольоровою гамою і композицією орнаменту чітко відрізняються й уставки окремих районів кожної місцевості. Наприклад, для гірських сіл Рахівщи-ни характерна чорна, червона і синя гами уставок. А в сусідніх гірських селах Івано-Франківської обл. переважають оранжево-червоні барви з незначним вкрапленням зеленого або синього кольорів, на пістинських сорочках — дрібні геометричні мотиви червоного та чорного кольорів. Сорочки сіл Смодна, Вербовець, біля Косова суцільно вишиті дрібними орнаментами («кочільями», «розетами» або «ромбиками») переважно одного кольору — чорного, червоного, оранжевого, а також синього та червоного.
Для верховинських сорочок характерною ознакою є темна гама кольорів. Орнамент на уставках геометричний, техніка вишивання — низинка. Оздоблення вишивкою жіночих і чоловічих сорочок Рахівщини відрізняється орнаментом, кольоровою гамою, технікою вишивання і розмірами. Найвужчі уставки на чоловічих сорочках у с. Богдан, дещо ширші в селах Рахові і Квасах, найширші в с. Ясіня.
Інший варіант художнього оздоблення на жіночих сорочках у смт Ко-билецька Поляна, селах Косівська Поляна і Росішка Рахівського р-ну Закарпатської обл. Тут, крім поліхромної уставки, вишито все поле рукавів дрібними геометричними мотивами, розміщеними у горизонтальні смуги, які ритмічно повторюються.
На початку XX ст. орнаментальні мотиви набувають рослинного характеру, дедалі більше входять у побут бісер і кольорові фабричні нитки.
Джерела та література
- Словарь української мови / Упор. з дод. влас. матеріалу Б. Грінченко : в 4-х т. — К. : Вид-во Академії наук Української РСР, 1958. Том 4, ст. 14.
Зовнішні посилання
http://hrinchenko.com/slovar/znachenie-slova/50755-rjezka.html#show_point
Сучасні словники
Рєзка, ки, ж. Родъ гуцульской орнаментики при украшеніи одежды, въ рѣзьбѣ.
Ілюстрації
|
|
|
|
Медіа
. .Іншими мовами
Husul shirt - is a shirt, which can be called as a vyshyvanka, with its own unique ornaments and design. It represents a western Ukraine. Common traits of Husul shirt are the materials, which are hand-spun linen, woolen threads, woolen twisted threads (“kotsik”), twisted woven cords, silk, metal, silver, gold threads, mouline, beads, lelitki, sapyan ribbons, buttons, coral heads, (beavers), capsules. Fox, ferret and marten fur - as applications. From the middle of the XIX century more often for embroidery began to use factory threads - such as volichka, zapoloch, and from the beginning of the XX century - threads DMC, mouline thread, beads, silk.
Vyshyvanka – traditional embroidered clothes – is a national symbol, pride and authentic feature of Ukraine. This has always represented Ukraine and every side of country. Moreover, nowadays even another countries are attempting to create clothes with Ukrainian ornaments. Herodotus claimed that clothing of Scythians, who lived on the territory of Ukraine for a long time, was decorated with embroidery.
In Cherkasy oblast archeologist found pictures of men dressed in a clothes that bears strong resemblance to Ukrainian costume. The finding dates back to 6 century BC. The same decorated shirts are attributed to Trypilians. Vysyhyvanka was always embroidered by women, so that it had powerful emotional charge, it symbolized goodness, love and loyalty. The ancient incantation of the ancestors said that shirt should be white so that man husband would be good to his wife. Girls had to embroider shirt for their fiancés before wedding. Men’s vysyhyvanka was a symbol of love. Legend says that chumaks (merchants who traveled to buy salts etc.) entrusted washing of their shirts to a single girl. The others couldn’t perform this sacral ritual. In this way chumak proved his loyalty to beloved woman.
Джерела та література
https://we.org.ua/kultura/narodni-remesla/gutsulska-vyshyta-sorochka/#jp-carousel-3952 http://ukrlit.org/slovnyk/hrinchenko_slovar_ukrainskoi_movy/%D1%80%D1%94%D0%B7%D0%BA%D0%B0 https://lifeinua.info/vyshyvanka-facts/
