Відмінності між версіями «Іллінська церква»
Матеріал з Київський столичний університет імені Бориса Грінченки
(Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Київ: відомий та невідомий/Ресурс}}) |
|||
(не показано одну проміжну версію цього учасника) | |||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
[[Файл:Kyiv vidom ta nevidom.png|праворуч]] | [[Файл:Kyiv vidom ta nevidom.png|праворуч]] | ||
+ | [[Файл:Podil illinska3.jpg|обрамити|центр]] | ||
+ | |||
==Опис== | ==Опис== | ||
+ | Церква святого Іллі Пророка - найперша відома в Києві християнська церква, згадка про яку зустрічається у літописі за 944 рік. Вважається, що саме звідси пішло хрещення Русі. Нинішня кам'яна споруда Іллінської церкви збудована в 1692 році, і зараз це - найстаріший храм Подолу, як і багато інших святинь у Києві, неодноразово руйнувався. Найдивовижніше те, що коли у 70-х роках XVIII століття містом вирувала чума, у цій церкві провели незвичайну службу в ім'я Аллаха і містичним чином епідемію було зупинено. | ||
+ | Слід зазначити, що у Києві дуже велика кількість церков, і за припущенням істориків, це обумовлено не чим іншим, як необхідністю врівноважувати баланс між грішним і праведним. | ||
==Вид ресурсу== | ==Вид ресурсу== | ||
==Автор(и)== | ==Автор(и)== | ||
Рядок 11: | Рядок 15: | ||
==Систематичні рубрики== | ==Систематичні рубрики== | ||
==Відомості про ресурс== | ==Відомості про ресурс== | ||
− | ==Підготував | + | ==Підготував== |
+ | [[Гринюк Ігор Анатолійович]] |
Поточна версія на 01:11, 14 грудня 2018
Зміст
Опис
Церква святого Іллі Пророка - найперша відома в Києві християнська церква, згадка про яку зустрічається у літописі за 944 рік. Вважається, що саме звідси пішло хрещення Русі. Нинішня кам'яна споруда Іллінської церкви збудована в 1692 році, і зараз це - найстаріший храм Подолу, як і багато інших святинь у Києві, неодноразово руйнувався. Найдивовижніше те, що коли у 70-х роках XVIII століття містом вирувала чума, у цій церкві провели незвичайну службу в ім'я Аллаха і містичним чином епідемію було зупинено. Слід зазначити, що у Києві дуже велика кількість церков, і за припущенням істориків, це обумовлено не чим іншим, як необхідністю врівноважувати баланс між грішним і праведним.