https://wiki.kubg.edu.ua/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%95%D0%B4%D0%B5%D0%BC 2026-05-05T16:48:04Z Історія редагувань цієї сторінки в вікі MediaWiki 1.23.15 https://wiki.kubg.edu.ua/index.php?title=%D0%95%D0%B4%D0%B5%D0%BC&diff=154258&oldid=prev 2016-10-26T05:32:26Z

<p>Створена сторінка: &#039;&#039;&#039;Едем&#039;&#039;&#039; (івр. גַּן עֵדֶן‎, Gan Eden; араб. جنة عدن‎, Jannat &#039;Adn) — райський сад, що згадується у Б...</p> <p><b>Нова сторінка</b></p><div>'''Едем''' (івр. גַּן עֵדֶן‎, Gan Eden; араб. جنة عدن‎, Jannat 'Adn) — райський сад, що згадується у Біблії (книга Буття), за Біблією місце первісного проживання людей. Як підкреслює відомий релігієзнавець Мірча Еліаде, слово «Едем» ізраїльтяни зближували з вокабулою е'den — «насолода». Люди, що мешкали у ньому — Адам і Єва — були безгрішні і, згідно з традиційними уявленнями, безсмертні (у той же час 1 М. 3:22 вказує, що вічне життя було їм доступно у вигляді Дерева життя), проте, спокушені змієм, вони з'їли плід із забороненого Дерева пізнання добра і зла, скоївши гріхопадіння, у результаті чого втратили доступ до Дерева життя і знайшли страждання. Бог закрив Рай для людей, вигнав їх, поставивши на сторожі ангелів — херувимів з полум'яним мечем. <br /> <br /> http://tainy.net/wp-content/uploads/2012/06/1256974081_losteden-650x477.jpg<br /> <br /> ''''РОЗТАШУВАННЯ''''<br /> <br /> Очевидну складність у визначенні місця розташування Едему становить описаний в Біблії всесвітній потоп, який на думку креаціоністів призвів до значних змін[1] літосфери і гідросфери так, що не можливо достеменно встановити зв'язок між допотопними і сучасними місцевостями.<br /> <br /> Відповідно до цього, можна припустити, що перші поселення після потопу в Шинеарському краї[2] (також Сенаар) у місті, пізніше відомому як Вавилон, могли перенести назви раніше відомих їм річок допотопного світу на річки, які оточували їх у той час. Так можна пояснити появу топонімів річок, що збігаються з біблійними описами.<br /> <br /> Отож, виходить, що через тектонічні зміни рельєфу, а також зміни клімату і гідросфери, Едем може перебувати у будь-якій точці планети. При чому він може цілком природно бути як похованим під землею чи товщею води, так і опинитися на вершині утвореної гори далеко від запропонованих місць розташування.<br /> <br /> === Критичне мишлення ===<br /> <br /> Така радість на якомусь рівні духовного розвитку може бути помічником у вірі. Але віра повинна зміцнюватися поряд зі зміцненням чесноти тверезості. Як це не парадоксально, але вперше в історії атеїстами стали називати саме християн. Це прізвисько древнім християнам дали римські язичники, оскільки християни заперечували віру в Теоса - поганських божків. І це, мабуть, симптоматично.<br /> У християн має бути розвинене здорове критичне мислення. В іншому випадку віра легко перетворюється в наївно-дурнувату легковірність, про яку суворо попереджає св. апостол Павло: «Цурайся і бабських байок цурайся ...» (1 Тим. 4: 7). Деяку обережність і навіть недовірливість Господь, мабуть, нам простить легше, ніж легковірність і падкість на сенсації.<br /> Якщо людина шукає чудеса, це не говорить про те, що він шукає Бога. Це якраз те, про що Господь попереджає в дуже жорсткій формі: «Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть »(Мф. 12:39). Коли людина замкнутий на пошуку дива і, зокрема, тих артефактів, які повинні якимось чином підтвердити істинність його переконань, то він легко може прийти в стан, який в православ'ї називається «принадність». І такі люди є в кожному храмі і в кожної паломницької групи.<br /> <br /> http://www.pravlife.org/sites/default/files/field/image/0_e04e7_289bdc23_xxl.jpg</div>

Shhasanova.fpmv16