Миро

Ми́ро, -ра, с. Мѵро. ЗОЮР. І. 161. Іду меж мир, миром мированая. Чуб. І. 132. Миро (ст.-слав. Мѵро від грец. Μύρον «ароматне масло») - в християнстві спеціально приготовлене і освячене ароматичне масло, яке використовується в таїнстві Миропомазання для помазання тіла людини. У православ'ї використовується також і при освяченні новозбудованого храму, для помазання антиминса, престолу і стін. У католицизмі і в Вірменської апостольської церкви крім таїнства миропомазання використовується при свячення священиків і єпископів і при освяченні храмів і вівтарів. Раніше в православній традиції використовувалося також при помазання на царство. Освячене миро зберігається в православних храмах в спеціальній посудині - мірніце, яка встановлюється на престолі.

Мироваріння

С точки зору Російської православной церкви, исключительной прерогативой автокефальной церкви является право самостоятельно совершать мироварение. С точки зрения Константинопольского Патриархата право совершать мироварение принадлежит Константинопольскому Патриарху в сослужении представителей Поместных Православных Церквей.

В Російській православній церкві

Попереднє приготування речовин для мироваріння починається на Хрестопоклонну седмиці Великого посту. У середу здійснюється мале освячення води та окроплення всіх приготованих для мироваріння речовин. Частина приготовленого єлею змішується з виноградним вином і вариться в казані. Дрібно стовчені запашні речовини заливаються звареним єлеєм і настоюють протягом двох тижнів. У середу шостий седмиці поста масло зливається в судини, а речовини заливаються знову виноградним вином.

Урочистий чин мироваріння відбувається на Страсний тиждень в малому соборі Донського монастиря. З 1763 до 1917 року для цих цілей використовувалася Хрестова палата колишнього Патріаршого палацу в Московському Кремлі, завдяки цьому відома також як мироваріння (Міроварная), де до сих пір зберігається мироваріння піч, зроблена тоді ж, а в XIX столітті доповнена декоративною покровом (навісом).

У Великий понеділок патріарх (або за його благословення - митрополит) у співслужінні кліриків покладає початок мироваріння. Після молебню здійснюється мале освячення води. Святою водою кроплять всі речовини, приготовлені для мироваріння, а також вона додається в котел, в який потім вливаються масло і вино.

Патріарх благословляє рукою котел і запалює трикирій вогонь під ним. Після цього починається безперервне читання Євангелія духовенством протягом трьох днів.

У Великий Вівторок в мироваріння котел додають виноградне вино і запашні речовини, а у Велику Середу - виноградне вино і єлей, зварений в четверту седмицю Великого посту. У середу в присутності архієрея закінчується мироварення і після охолодження світу в котел вливаються пахучі олії і все ретельно перемішується.

Освячення приготованого миру

Освячення світу відбувається у Великий четвер за літургією в храмі Христа Спасителя. Попередньо з Хрестового храму Московської Патріархії в собор перевозиться алавастр - посудину з освяченим миром, збереженим в Церкві здавна з додаванням в нього світу від кожного нового освячення.

На Літургії в під час великого входу судини зі світом переносяться до престолу. Алавастр ставиться патріархом на престол. Решта судини поставляються навколо престолу. Патріарх тричі благословляє кожну посудину з миром, таємно читає молитву і додає в кожній посудині з Алавастр трохи стародавнього світу, а також поповнює алавастр новоосвяченому світом.

Після освячення миро розсилається по всіх єпархіях і монастирям РПЦ.

В католицизмі

У латинському обряді католицької церкви освячення світу проводиться на ранковій літургії Великого четверга, службовців за особливим чином і носить назву «Меса освячення мира та благословення єлею» (Missa Chrismatis). Служити цю літургію повинен тільки єпископ, з поважних причин допустимо переносити її на кілька днів назад (але не вперед). Як правило, єпископ здійснює месу в співслужінні з усіма єпархіальними священиками. Меса освячення мира та благословення єлею носить особливо урочистий характер і зазвичай проводиться в кафедральному соборі єпархії. Назва меси пов'язано з тим, що поряд з освяченням світу на ній проводиться благословення єлею хворих і єлею оголошених. Ялин хворих використовується для соборування, ялин оголошених для помазання катехуменів за часів таїнства хрещення. На відміну від світу обидва види єлею складаються з чистого оливкової олії.

Освяченя мира

Під час ранкової літургії Великого четверга після Літургії слова і обряду поновлення священичих обітниць відбувається процесія принесення елеев, під час якої диякони і міністранти виносять до вівтаря чотири посудини, що містять ялин хворих, ялин оголошених, а також ялин і бальзам для приготування світу. Єпископ приймає судини і ставить їх на вівтар. Потім служиться Євхаристійний літургія звичайним порядком. Після її закінчення єпископ благословляє єлей хворих і ялин оголошених, після чого приступає до освячення світу. Єпископ в мовчанні вливає запашний бальзам в єлей, потім закликає віруючих до молитви, і з скерований руками читає молитву освячення. Під час молитви все співслужащі священики простягають праву руку в напрямку судини зі світом. Після освячення миро розсилається по всіх парафіях єпархії, де зберігається в спеціальних посудинах.